294.第294章 - 白玉芙蕖(7)求月票

水初柔 / 著投票加入书签

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    基础已经教授的差不多了,水知凡和水浩风二人的天赋也是极高极高的。

    “好了,我这里将总义都写了下来,你们拿着,随时都会用得上,仔细的研究其中意思。”

    水月容从怀里拿出两本书,都是她在闲暇之时将自己脑中所记忆的内功心法总义全都写了下来,这么一番写了下来,自己的毛笔字倒是练就的很不错了。

    水浩风缓缓睁开双眼,结果水月容手里的书籍,随手摸了摸,随即打开书籍,一手笔锋劲道十足,干练不失气势,水浩风没想到当初他认识的大字不识一个的水月容,竟然已经会有了这么一手好字。

    “你们现在就赶紧看看吧,我出去看看擂台那边如何了,最迟估摸着凌晨就会准备决赛了,之前参赛的人也肯定都在修生养性,休养生息,我去打探打探,以免他们有什么阴谋诡计,毕竟这交际大会的最终胜利,是每个人都想得到的,且不说那荣誉至高无上了,那白玉芙蕖,也足够让他们拼命了。”

    水月容对着水浩风和水知凡两人仔仔细细的提醒道。

    水浩风和水知凡闻言点了点头,水浩风将手中的另一本书交到水知凡的手中,随即对着水月容担忧的开口道:

    “万事小心,切记不要冲动。”

    水月容的确什么都好,而且仿佛无所不能一般,但是唯一的缺点,就是总是会在不经意的情况下冲动起来,让人琢磨不透她冲动的原因是什么,但是有的时候又镇定的出奇,让他总是觉得按照水月容的这个性子,迟早都会有难。

    “放心吧,你们专心修炼,我去去就回。”

    水月容给了水浩风一个肯定的眼神,重重的点了点头,她自然是明白水浩风的意思的,于是转身离去。

    水浩风和水知凡见状对视了一眼,随即齐齐缓缓打开手中的书籍,开始仔仔细细的看了起来。

    “洗髓经”

    洗髓经是个什么东西?

    水浩风看了看封面上大气的三个字,眉毛高高的挑了挑。

    “浩风哥哥,这个洗髓经我听姐姐说过,她说这是强身健体,而且增加内功的绝妙之法,姐姐就是修炼了这个,所以经脉纯净,而且皮肤极好,身体健康的。”

    水知凡转过头,看向水浩风,回想了一番水月容对他说过的话,缓缓开口道。

    水浩风闻言诧异的挑了挑眉,有这么神奇?

    想到此,水浩风有些迫不及待的再度打开书籍,仔仔细细的看了起来,缓缓的开口念道:

    “如是我闻时,佛告须菩提。易筋功已竟,方可事于此。

    此名静夜钟,不碍人间事。白日任匆匆,务忙衣与食。

    三餐食既竟,放风水火讫。抵暮见明星,燃灯照暗室。

    晚夕功课毕,将息临卧具。大众咸鼾睡,忘却生与死。

    明者独惊醒,黑夜暗修为。抚体叹今夕,过去少一日。

    无常来迅速,身同少水鱼。显然如何救,福慧何日足。

    四恩未能报,四缘未能离,四智未现前,三生未皈一。

    默视法界中,四生三有备,六根六尘连,五蕴并三途。

    天人阿修罗。六道各异趋,二谛未能融,六度未能具。

    见见非是见,无明未能息。道眼未精明,眉毛未落地。

    如何知见离,得了涅盘意。若能见非见,见所不能及。

    蜗角大千界,焦眼纳须弥。昏昏醉梦间,光阴两俱失。

    流浪于生死,苦海无边际。如来大慈悲,每于夜静时。

    两目内含光,鼻中运息微,腹中宽空虚,正宜纳清熙。

    朔望及两弦,二分并二至,子午守静功,卯酉干沐浴。

    一切惟心造,炼神竟虚静。常惺惺不昧,莫被睡魔拘。

    夜夜常如此,****须行持。惟虚能容纳,饱食非所宜。

    谦和保护身,恶疠宜紧避。假惜可修真,四大须保固。

    柔弱可持身,暴戾灾害逼。渡河须用筏,到岸方弃诸。

    造化生成理,从微而至著。一言透天机,渐进细寻思。

    久久自圆满,未可一蹴企。成功有定限,三年九载余。

    从容在一纪,决不逾此期。心空身自化,随意任所之。

    一切无挂碍,圆通观自在。隐显度众生,弹指超无始。

    待报四重恩,永减三途苦。后人得此经,奉持为宗旨。择人相授受,叮咛莫轻视。

    宇宙有至理,难以耳目契。凡可参悟者,即属于元气。气无理不运,理无气莫著。交并为一致,分之莫可离。流行无间滞,万物依为命。穿金与造石,水火可与并。并行不相害。理与气即是。生处伏杀

    机,杀中有生意。理以气为用,气以理为体。即体以显用,就用以求体。非体亦非用,体用两不立。非理亦非气,一言透天机。百尺竿头步,原始更无始。悟得其中意,方可言洗髓。

    元气久氤氲,化作水火土,水发昆仑巅,四达坑阱注。静坐生暖气,水中有火具,湿热乃蒸腾,为雨又为露。生人又生物,利益满人世。水久澄为土,火乃气之燠2。人身小天地,万物莫能比。具此幻化质,总是气之余。本来非我有,解散还太虚。生亦未曾生,死亦未曾死。形骸何时留,垂老后天地。假借以合真,超脱离凡类。参透《洗髓经》,长生无尽期。无假不显真,真假浑无际。应作如是观,真与假不二。四大假合形,谁能分别此。

    凡夫假作真,美衣为体饰,徒务他人观。美食日复日,人人皆如此。碌碌一身事,不暇计生死。总被名利牵,一朝神气散。油尽而灯灭,身尸埋圹野。惊魂一梦摄,万苦与千辛,幻境无休歇。圣人独认真,布衣而蔬食,不贪以持己,岂为身口累。参透天与地,与我本一体。体虽有巨细;灵活原无异。天地有日月,人身两目具。日月有晦明,星与灯相继。纵或星灯灭,见性终不没。纵成瞽目人,伸手摸着鼻。通身俱是眼,触着知物倚。此是心之灵,包罗天与地,能见不以目,能听不以耳。心若能清净,不为嗜欲逼。自知原来处,归向原来去。凡夫与圣人,眼横鼻长直。同来不同归,因彼多外驰。若能收放心,提念生与死。趁此健身驱,精进用心力。洗髓还本原,凡圣同归一。”

    ——————引用自《洗髓经》

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