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“哼！石老司真会演戏呀！你最好别动，我手里也没个轻重，误伤了您可不好。”无双手里的短刀架的更紧了，吓的石波赶紧把脖子往后仰，然后一步步被无双逼出了灵堂。
灵堂外，乔迁和廖海带着人也赶了过来，一看这架势赶紧上来劝。
“石老司，当着大伙的面你说说吧，你怎么会出现在灵堂里？”
金铭寨的一群人手持弓箭围住了无双，箭矢已经对准了他的脑袋，只要无双敢伤害石波，估计无双也得被射成筛子。
“我不需要跟你一个汉人解释，这里是苗疆，容不得你在这儿撒野！大海？你这老司是怎么当的？”石波见自己手下人已经赶来，也有了底气，他质问懦弱的廖海道。
“无双兄，算了算了，闹大了对谁都不好，可能是误会吧，快放下刀，千万别伤了人。”廖海把无双抱住，拽了回来。
“好了好了，大家都散了吧，没事，没事，都准备下，一会儿咱们要举行祭祀大礼，然后就要为我爷爷下葬了。”廖海打圆场说。
“没事？大海，我们金铭寨死了一个人，你说没事就就没事嘛？”石波气势汹汹地逼问廖海，吓的廖海退到了乔迁身后。
这时，刚好麻家两兄弟也赶了过来。
这二人一直跟金铭寨不对付，指着鼻子就对他破口大骂，人家那边也带着人呢，更何况这里毕竟是明月寨，不是他金铭寨的地盘，石波只好作罢离开。
这事按理说也就这么不了了之了，在少数民族村寨中，死一个人其实也不算啥大事，只是无双担心，这明月寨中恐怕还藏着另一个高人，他有一种直觉，行凶杀人的绝对不是廖老司，因为刚才他看的很清楚，那双鞋底沾血的布鞋并不是昨夜看到的那双，也就是说，有人借着廖老司的尸体调包了。
但现在周围全都是人，无双不好直接说出来，就算你想抓，恐怕凶手早就趁乱逃走了。
不过这个人可是个硬茬子，一招可以把活人的脑袋揪下来，那得多大的力气？恐怕真打起来，就连那咻和白素也未必是他的对手。看来鹿死谁手还是个未知数。
廖老司的葬礼很隆重，早上4点，所有宾朋集中在灵堂前肃穆而立。所有人安主次先后发了一种糯米面的饽饽，无双也不知道这是什么意思。吃后，每个人均用无根水净手，然后由山寨中最德高望重的长着宣读祭词，也就是廖老司凭生的事迹，自然的，这个工作当然不让要交给乔迁来做，因为明月寨并无蛊婆。
宣读完祭词后，几个年轻男子分别牵来牛羊猪鸡四种家畜宰杀。这种习俗源于古代传说和历史遗俗。据任防《述异记》卷上载，苗族先民著名的部落首领蚩尤被古代民间描述成牛的模样，“俗云(蚩尤)人身牛蹄……秦汉间说：蚩尤耳鬓如剑戟，头上有角。”这证明牛和苗族先民有特殊关系。《路史?后记四?蚩尤传》又说，蚩尤死后，“祭蚩尤不用牛头”，证明历史上都有以牛祭祀的习俗。
“哼！石老司真会演戏呀！你最好别动，我手里也没个轻重，误伤了您可不好。”无双手里的短刀架的更紧了，吓的石波赶紧把脖子往后仰，然后一步步被无双逼出了灵堂。
灵堂外，乔迁和廖海带着人也赶了过来，一看这架势赶紧上来劝。
“石老司，当着大伙的面你说说吧，你怎么会出现在灵堂里？”
金铭寨的一群人手持弓箭围住了无双，箭矢已经对准了他的脑袋，只要无双敢伤害石波，估计无双也得被射成筛子。
“我不需要跟你一个汉人解释，这里是苗疆，容不得你在这儿撒野！大海？你这老司是怎么当的？”石波见自己手下人已经赶来，也有了底气，他质问懦弱的廖海道。
“无双兄，算了算了，闹大了对谁都不好，可能是误会吧，快放下刀，千万别伤了人。”廖海把无双抱住，拽了回来。
“好了好了，大家都散了吧，没事，没事，都准备下，一会儿咱们要举行祭祀大礼，然后就要为我爷爷下葬了。”廖海打圆场说。
“没事？大海，我们金铭寨死了一个人，你说没事就就没事嘛？”石波气势汹汹地逼问廖海，吓的廖海退到了乔迁身后。
这时，刚好麻家两兄弟也赶了过来。
这二人一直跟金铭寨不对付，指着鼻子就对他破口大骂，人家那边也带着人呢，更何况这里毕竟是明月寨，不是他金铭寨的地盘，石波只好作罢离开。
这事按理说也就这么不了了之了，在少数民族村寨中，死一个人其实也不算啥大事，只是无双担心，这明月寨中恐怕还藏着另一个高人，他有一种直觉，行凶杀人的绝对不是廖老司，因为刚才他看的很清楚，那双鞋底沾血的布鞋并不是昨夜看到的那双，也就是说，有人借着廖老司的尸体调包了。
但现在周围全都是人，无双不好直接说出来，就算你想抓，恐怕凶手早就趁乱逃走了。
不过这个人可是个硬茬子，一招可以把活人的脑袋揪下来，那得多大的力气？恐怕真打起来，就连那咻和白素也未必是他的对手。看来鹿死谁手还是个未知数。
廖老司的葬礼很隆重，早上4点，所有宾朋集中在灵堂前肃穆而立。所有人安主次先后发了一种糯米面的饽饽，无双也不知道这是什么意思。吃后，每个人均用无根水净手，然后由山寨中最德高望重的长着宣读祭词，也就是廖老司凭生的事迹，自然的，这个工作当然不让要交给乔迁来做，因为明月寨并无蛊婆。
宣读完祭词后，几个年轻男子分别牵来牛羊猪鸡四种家畜宰杀。这种习俗源于古代传说和历史遗俗。据任防《述异记》卷上载，苗族先民著名的部落首领蚩尤被古代民间描述成牛的模样，“俗云(蚩尤)人身牛蹄……秦汉间说：蚩尤耳鬓如剑戟，头上有角。”这证明牛和苗族先民有特殊关系。《路史?后记四?蚩尤传》又说，蚩尤死后，“祭蚩尤不用牛头”，证明历史上都有以牛祭祀的习俗。