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给宋书记写的论文并不长，不过六千字左右。题目是人本思想与领导行为，查志强磨蹭了一个多月，才拿出初稿来。他自我解嘲地说：“用了这么长时间，一天不过只有200来字，真是个个珠玑呀。”
说实在的，写这个东西，可真苦了志强。老话说，厚积才能薄发。可小项当初提出要写“人本、亲民”时，大家都叫好，操作起来，才觉得十分困难。因为大家对“人本思想”究竟是一个什么概念，几个人的脑子里根本没有这一储存。要把这么新鲜的观点与宋书记的政绩、业绩揉合在一起，写出厚重的文章来，让国家一级的理论班子也得拼上一段时间。正应了“小人物做出了大文章”这句话，这一块硬骨头硬是叫查志强啃下来了。
这一天，唐兴芳风风火火地来到县委办，一头钻进了查志强的办公室，顺手把门放了一个半开。正想开口笑骂志强，只见志强双眉紧锁，正在冥思苦想，就伸了一下舌头，蹑手蹑脚地走进屋里。扫视了四周墙上，看到上面贴满了大大小小的纸条，琳琅满目。这正是项明春、政研室的张立主任以及几个秀才们，下了好大功夫，为查志强准备的整天面壁的精神食粮。唐兴芳上高中时，也是文科底子厚一些，所以喜欢文字东西，要不是在乡里工作，把人磨练得粗粗糙糙，说不定也是一个才女。因此，她很有耐心地一条一条地小声读了起来。上面尽是从古到今、从中到外的著名思想家的言论摘编，如中国的有下列一些：
春秋战国时相齐的管仲，是最早提出以人为本的思想家，他说：“夫霸王之所也，以人为本，本理则国固，本乱则国危”
孔子重视人和强调人的价值，他说：“天地之性人为贵”表现了对人的自我价值的张扬。
孟子在君与民的关系上，明确地表达了自己的人本思想，他说：“民为贵，社稷次之，君为轻”孟子尽心下，又说：“君者舟也，庶人水也，水则载舟，水则覆舟，此之谓也。故人君者，欲安，则莫若平政爱民矣。”
荀子说：“百姓之群，待之而后和”(荀子富国)意思是说，百姓组成的社会结构，要依靠统治者的管理活动而得到协调，他还说：“天之生民，非为君也，天之生君，以为民也。”
荀子的人本思想充分体现在他的“爱民、裕民、富民”
此外，还有外国的言论，如：
古希腊最著名的智者普罗泰戈拉：“人是万物的尺度，是存在的事物存在的尺度，也是不存在的事物不存在的尺度。”
还有尼采的、伊壁鸠鲁的，以及其他近代西方、东欧思想家们的一些语录，人名不好记，语言很拗口，唐兴芳就无心再看下去了。一边看，一边想，这当秘书的，真是大学问人，真了不起，肚子里装了这么多东西，让人高不可攀啊。原来准备笑骂志强的话早不知飞到哪里去了。
查志强已经知道了她的到来，但不是听见了，而是闻见了。唐兴芳身上不知扑抹了一种什么香水（粉），被志强闻到了，精神顿时为之一振。正要开腔与兴芳调笑，却见这个浑身充满动感、活力四射的女人，满目迷乱，正在巡视墙上挂满的纸条条儿，表情也由开始的戏谑姿态，逐步变得老成持重，脸上呈现出一种敬仰之态时，就没有吭声，站起来，走到唐兴芳的身后，用力地嗅着兴芳身上好闻的气息，心里痒痒的，贪看着唐兴芳疏理得整整齐齐的秀发。
看着看着，志强的手忍不住不老实起来，就... -->>
给宋书记写的论文并不长，不过六千字左右。题目是人本思想与领导行为，查志强磨蹭了一个多月，才拿出初稿来。他自我解嘲地说：“用了这么长时间，一天不过只有200来字，真是个个珠玑呀。”
说实在的，写这个东西，可真苦了志强。老话说，厚积才能薄发。可小项当初提出要写“人本、亲民”时，大家都叫好，操作起来，才觉得十分困难。因为大家对“人本思想”究竟是一个什么概念，几个人的脑子里根本没有这一储存。要把这么新鲜的观点与宋书记的政绩、业绩揉合在一起，写出厚重的文章来，让国家一级的理论班子也得拼上一段时间。正应了“小人物做出了大文章”这句话，这一块硬骨头硬是叫查志强啃下来了。
这一天，唐兴芳风风火火地来到县委办，一头钻进了查志强的办公室，顺手把门放了一个半开。正想开口笑骂志强，只见志强双眉紧锁，正在冥思苦想，就伸了一下舌头，蹑手蹑脚地走进屋里。扫视了四周墙上，看到上面贴满了大大小小的纸条，琳琅满目。这正是项明春、政研室的张立主任以及几个秀才们，下了好大功夫，为查志强准备的整天面壁的精神食粮。唐兴芳上高中时，也是文科底子厚一些，所以喜欢文字东西，要不是在乡里工作，把人磨练得粗粗糙糙，说不定也是一个才女。因此，她很有耐心地一条一条地小声读了起来。上面尽是从古到今、从中到外的著名思想家的言论摘编，如中国的有下列一些：
春秋战国时相齐的管仲，是最早提出以人为本的思想家，他说：“夫霸王之所也，以人为本，本理则国固，本乱则国危”
孔子重视人和强调人的价值，他说：“天地之性人为贵”表现了对人的自我价值的张扬。
孟子在君与民的关系上，明确地表达了自己的人本思想，他说：“民为贵，社稷次之，君为轻”孟子尽心下，又说：“君者舟也，庶人水也，水则载舟，水则覆舟，此之谓也。故人君者，欲安，则莫若平政爱民矣。”
荀子说：“百姓之群，待之而后和”(荀子富国)意思是说，百姓组成的社会结构，要依靠统治者的管理活动而得到协调，他还说：“天之生民，非为君也，天之生君，以为民也。”
荀子的人本思想充分体现在他的“爱民、裕民、富民”
此外，还有外国的言论，如：
古希腊最著名的智者普罗泰戈拉：“人是万物的尺度，是存在的事物存在的尺度，也是不存在的事物不存在的尺度。”
还有尼采的、伊壁鸠鲁的，以及其他近代西方、东欧思想家们的一些语录，人名不好记，语言很拗口，唐兴芳就无心再看下去了。一边看，一边想，这当秘书的，真是大学问人，真了不起，肚子里装了这么多东西，让人高不可攀啊。原来准备笑骂志强的话早不知飞到哪里去了。
查志强已经知道了她的到来，但不是听见了，而是闻见了。唐兴芳身上不知扑抹了一种什么香水（粉），被志强闻到了，精神顿时为之一振。正要开腔与兴芳调笑，却见这个浑身充满动感、活力四射的女人，满目迷乱，正在巡视墙上挂满的纸条条儿，表情也由开始的戏谑姿态，逐步变得老成持重，脸上呈现出一种敬仰之态时，就没有吭声，站起来，走到唐兴芳的身后，用力地嗅着兴芳身上好闻的气息，心里痒痒的，贪看着唐兴芳疏理得整整齐齐的秀发。
看着看着，志强的手忍不住不老实起来，就... -->>
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