袁宏道

世人所难得者唯趣。

趣如山上之色，水中之味，花中之光，女中之态，虽善说者不能一语，唯会心者知之。

今之人，慕趣之名，求趣之似，于是有辨说书画，涉猎古董，以为清；寄意玄虚，脱迹尘纷，以为远。

又其下，则有如苏州之烧香煮茶者。

此等皆趣之皮毛，何关神情！

夫趣得之自然者深，得之学问者浅。

当其为童子也，不知有趣，然无往而非趣也。

面无端容，目无定睛；口喃喃而欲语，足跳跃而不定；人生之至乐，真无逾于此时者。

孟子所谓不失赤子，老子所谓能婴儿，盖指此也，趣之正等正觉最上乘也。

山林之人，无拘无缚，得自在度日，故虽不求趣而趣近之。

愚不肖之近趣也，以无品也。

品愈卑，故所求愈下。

或为酒肉，或然声伎；率心而行，无所忌惮，自以为绝望于世，故举世非笑之不顾也，此又一趣也。

迨夫年渐长，官渐高，品渐大，有身如梏，有心如棘，毛孔骨节，俱为闻见知识所缚，入理愈深，然其去趣愈远矣。

余友陈正甫，深于趣者也，故所述会心集若干人，趣居其多。

不然，虽介若伯夷，高若严光，不录也。

噫！

孰谓有品如君，官如君，年之壮如君，而能知趣如此者哉！

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